| 03 菴婆多經 |
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長部
蕭式球譯
三．菴婆多經
1. 這是我所聽見的：
有一次，世尊和大約五百人的大比丘僧團在拘薩羅遊行說法，去到一個名叫伊車能伽的婆羅門村落，之後住在伊車能伽村的密林。
這時候，薄拘娑提婆羅門居住在郁伽羅村。這條村人口、水草、樹木、穀物豐盛，是拘薩羅王波斯匿賞賜給薄拘娑提婆羅門的最高御賜。
2. 薄拘娑提婆羅門聽到這個消息： “喬答摩沙門是釋迦族人，從釋迦族出家，他和大約五百人的大比丘僧團在拘薩羅遊行說法，抵達伊車能伽村及住在伊車能伽村的密林。喬答摩賢者聲名遠播，是一位阿羅漢．等正覺．明行具足．善逝．世間解．無上士．調御者．天人師．佛．世尊。他親身證得無比智，然後在這個有天神、魔羅、梵天、沙門、婆羅門、國王、眾人的世間宣說法義，所說的法義開首、中間、結尾都是善美的，有意義、有好的言辭、圓滿、清淨、開示梵行。” 薄拘娑提婆羅門心想： “去看這樣的阿羅漢是很有益處的。”
3. 薄拘娑提婆羅門有一個名叫菴婆多的弟子，他是一位年青婆羅門，具有五種技能：博學，持咒頌，掌握三吠陀，精通字詞與音聲，熟悉傳統的文句與文法。他通曉世間大人相，三吠陀的知識得到認同和認可，受老師譽為： “任何我知道的，你都知道；任何你知道的，我都知道。”
4. 薄拘娑提婆羅門對菴婆多說： “菴婆多徒兒，喬答摩沙門是釋迦族人，從釋迦族出家，他和大約五百人的大比丘僧團在拘薩羅遊行說法，抵達伊車能伽村及住在伊車能伽村的密林。喬答摩賢者聲名遠播，是一位阿羅漢．等正覺．明行具足．善逝．世間解．無上士．調御者．天人師．佛．世尊。他親身證得無比智，然後在這個有天神、魔羅、梵天、沙門、婆羅門、國王、眾人的世間宣說法義，所說的法義開首、中間、結尾都是善美的，有意義、有好的言辭、圓滿、清淨、開示梵行。去看這樣的阿羅漢是很有益處的。
“菴婆多徒兒，來吧，你前往喬答摩沙門那裏，便可以知道他是否有好名聲，是否如所說的那樣。你前往喬答摩沙門那裏，我們便可以認識他。”
5. “師父，我怎樣做，才可知道喬答摩沙門是否有好名聲，是否如所說的那樣呢？”
“菴婆多徒兒，我們傳承的咒頌中有三十二大人相，具有三十二大人相的人只有兩種去處而沒有其他，他如果在家庭中生活，會成為一位能征服四方、國土太平、具有七寶的轉輪王。轉輪王的七寶是輪寶、象寶、馬寶、珠寶、女寶、居士寶、將士寶；有多於一千個兒子，每個兒子都有勇氣，有英雄的質素，能摧毀敵軍。轉輪王用正法征服四海之內的大地而不用棒杖、不用武器。他如果出家過沒有家庭的生活，會成為一位阿羅漢．等正覺，揭開世間的遮蔽。菴婆多徒兒，我把這咒頌傳給你，你要受持它。”
6. 菴婆多回答薄拘娑提婆羅門： “師父，是的。” 之後菴婆多起座對薄拘娑提婆羅門作禮，右繞薄拘娑提婆羅門，然後登上馬車，和一些年青婆羅門一起啟程前往伊車能伽村的密林。當車輛到了車路的盡頭時，他們下車徒步進入園林。
7. 這時候，一些比丘在空曠的地方行禪。於是菴婆多前往那些比丘那裏，問他們： “賢者們，現在喬答摩賢者在哪裏呢？我們想前往喬答摩賢者那裏見他。”
8. 那些比丘心想： “這位菴婆多年青婆羅門出身於著名的種族，是著名的薄拘娑提婆羅門的弟子。世尊應不會介意跟這樣的人一起交談。” 他們對菴婆多說： “菴婆多，就在那閉著門的房子。你們沿著走廊靜靜地、慢慢地走到門前，作聲輕咳和敲門，世尊便會開門給你們。”
9. 菴婆多沿著走廊靜靜地、慢慢地走到那閉著門的房子，在門前作聲輕咳和敲門，世尊開門給他，菴婆多進入了房子，其他年青婆羅門也進入房子，其他年青婆羅門進入房子後，和世尊互相問候，作了一番悅意的交談，然後坐在一邊，但當世尊坐下來的時候，菴婆多一邊踱步，一邊跟世尊說些閒雜的說話來作問候；一邊站立，一邊跟世尊說些閒雜的說話來作交談。
10. 於是世尊對菴婆多說： “菴婆多，你和那些年長的祖師輩婆羅門交談時也是和我交談這樣，我坐下來而你一邊踱步、一邊站立，說些閒雜的說話來作交談的嗎？”
“喬答摩賢者，不是的。喬答摩賢者，一位行走的婆羅門，才配另一位婆羅門行走來跟他交談；一位站立的婆羅門，才配另一位婆羅門站立來跟他交談；一位坐下的婆羅門，才配另一位婆羅門坐下來跟他交談；一位躺臥的婆羅門，才配另一位婆羅門躺臥來跟他交談。喬答摩賢者，由於你是一個秃頭、卑賤、下劣、低種姓的沙門，所以我和像喬答摩賢者這樣的人交談時，便這樣來交談。”
11. “菴婆多，你到這裏來是有目的而來的，無論目的是什麼，你都應善記在心中。菴婆多年青婆羅門是一個不成熟的人，一個不成熟的人自認為成熟，這除了是不成熟之外還會是什麼呢！”
12. 菴婆多因世尊稱他不成熟而惱怒、不高興，他責怪世尊，看不起世尊，敵視世尊，心想： “喬答摩賢者對我有惡意。” 於是對世尊說： “喬答摩賢者，出身於釋迦族的人兇惡，出身於釋迦族的人暴戾，出身於釋迦族的人易怒，出身於釋迦族的人暴躁。釋迦族人是卑賤的，身為卑賤的人，但不照料、恭敬、尊重、供養、敬重婆羅門。
“喬答摩賢者，釋迦族人是卑賤的，身為卑賤的人，不照料、恭敬、尊重、供養、敬重婆羅門是不適當、不合適的。”
菴婆多第一次以卑賤之說來指責釋迦族人。
13. “菴婆多，釋迦族人有什麼事情冒犯了你呢？”
“喬答摩賢者，有一次，我為老師薄拘娑提婆羅門去迦毗羅衛處理一些事務，我前往釋迦人的聚集堂，那時候，一些釋迦人和小孩子坐在聚集堂內的高座，互相用手指點觸對方來玩樂，他們肯定是拿我來開玩笑的，沒有人請我下坐。
“喬答摩賢者，釋迦族人是卑賤的，身為卑賤的人，不照料、恭敬、尊重、供養、敬重婆羅門是不適當、不合適的。”
菴婆多第二次以卑賤之說來指責釋迦族人。
14. “菴婆多，即使是鵪鶉，也可以在自己的巢內自由吱叫，而迦毗羅衛是釋迦人自己的地方，這些小事不值得菴婆多惱火。”
15. “喬答摩賢者，有四種姓：剎帝利、婆羅門、吠舍、首陀羅。喬答摩賢者，在這四種姓之中，剎帝利、吠舍、首陀羅肯定是要侍奉婆羅門的。
“喬答摩賢者，釋迦族人是卑賤的，身為卑賤的人，不照料、恭敬、尊重、供養、敬重婆羅門是不適當、不合適的。”
菴婆多第三次以卑賤之說來指責釋迦族人。
16. 這時世尊心想： “這個菴婆多不斷以卑賤之說來攻擊釋迦族人，讓我問問他的種族吧。” 於是，世尊對菴婆多說： “菴婆多，你是什麼種族的人呢？”
“喬答摩賢者，我是黑族的人。”
“菴婆多，根據古代父系母系的族譜，釋迦族人是主人的後裔，而你是釋迦族人的僕人的後裔。菴婆多，釋迦族人視奧迦王為祖先。奧迦王鍾愛的王后想她的兒子繼承王位，於是令奧迦王放逐四個年長王子1奧迦目、迦蘭荼、訶提尼、尸尼富那出國，四個王子被放逐出國後，到喜瑪拉雅山麓蓮池岸邊的一個大舍夷樹林居住。因為害怕血統混雜，四個王子只跟自己種姓的女性通婚。
“菴婆多，這時候，奧迦王對一眾大臣說： ‘賢友們，現在那些王子住在哪裏呢？’
“ ‘大王，在喜瑪拉雅山麓的蓮池岸邊有一個大舍夷樹林，現在那些王子就住在那裏。他們因為害怕血統混雜，四個王子只跟自己種姓的女性通婚。’
“菴婆多，於是，奧迦王說出感興語： ‘這些王子真有能力2！這些王子極有能力！’ 菴婆多，從那時起，便有釋迦族這個名稱，而奧迦王就是釋迦族人的祖先。
“菴婆多，奧迦王有一個名叫提沙的女僕，她生了一個黑膚色的孩子，那個黑孩子在出生後叫嚷： ‘媽媽，你洗淨我吧。媽媽，你替我沐浴吧。媽媽，你替我清除這些污黑，我將來會為你帶來利益。’
“菴婆多，現在人們稱一些可怖的東西為毗舍遮鬼，同樣地，那時人們稱一些黑色的東西為毗舍遮鬼，那時人們說： ‘這孩子在出生時是會叫嚷的。黑孩子出生了！毗舍遮鬼出生了！’ 菴婆多，從那時起，便有黑族這個名稱，而這個孩子就是黑族人的祖先。
“菴婆多，就是這樣，根據古代父系母系的族譜，釋迦族人是主人的後裔，而你是釋迦族人的僕人的後裔。”
17. 世尊說了這番話後，那些年青婆羅門對他說： “喬答摩賢者，不要以僕人後裔之說來攻擊菴婆多。喬答摩賢者，菴婆多是一個出身好的年青婆羅門，菴婆多是一個種族好的年青婆羅門，菴婆多是一個多聞的年青婆羅門，菴婆多是一個善教說的年青婆羅門，菴婆多是一個智者年青婆羅門，菴婆多是一個能夠跟喬答摩沙門對論的年青婆羅門。”
18. 於是，世尊對那些年青婆羅門說： “年青婆羅門們，如果你們認為菴婆多是一個出身不好的年青婆羅門，菴婆多是一個種族不好的年青婆羅門，菴婆多是一個不多聞的年青婆羅門，菴婆多是一個不善教說的年青婆羅門，菴婆多是一個劣慧年青婆羅門，菴婆多是一個不能夠跟喬答摩沙門對論的年青婆羅門，那就讓他止住而由你們來跟我說話吧。
“年青婆羅門們，如果你們認為菴婆多是一個出身好的年青婆羅門，菴婆多是一個種族好的年青婆羅門，菴婆多是一個多聞的年青婆羅門，菴婆多是一個善教說的年青婆羅門，菴婆多是一個智者年青婆羅門，菴婆多是一個能夠跟喬答摩沙門對論的年青婆羅門，那就讓你們止住而由他來跟我說話吧。”
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