相應部．三十七．女士相應
蕭式球譯
一．喜歡與不喜歡之一
“比丘們，女士具有五種事情，男士不會一心喜歡她。這五種事情是什麼呢？
“沒有外貌，沒有財富，沒有戒行，懶惰，不能生育。
“比丘們，女士具有這五種事情，男士不會一心喜歡她。
“比丘們，女士具有五種事情，男士會一心喜歡她。這五種事情是什麼呢？
“有外貌，有財富，有戒行，善巧和勤奮，能生育。
“比丘們，女士具有這五種事情，男士會一心喜歡她。”
二．喜歡與不喜歡之二
“比丘們，男士具有五種事情，女士不會一心喜歡他。這五種事情是什麼呢？
“沒有外貌，沒有財富，沒有戒行，懶惰，不能生育。
“比丘們，男士具有這五種事情，女士不會一心喜歡他。
“比丘們，男士具有五種事情，女士會一心喜歡他。這五種事情是什麼呢？
“有外貌，有財富，有戒行，善巧和勤奮，能生育。
“比丘們，男士具有這五種事情，女士會一心喜歡他。”
三．特有
“比丘們，女士特有五種苦，男士是不會經歷的。這五種苦是什麼呢？
“比丘們，女士年輕便要離開親族，嫁往丈夫的家族中。這是女士特有的第一種苦，男士是不會經歷的。
“比丘們，再者，女士會行經。這是女士特有的第二種苦，男士是不會經歷的。
“比丘們，再者，女士會懷胎。這是女士特有的第三種苦，男士是不會經歷的。
“比丘們，再者，女士會產子。這是女士特有的第四種苦，男士是不會經歷的。
“比丘們，再者，女士要奉事男士。這是女士特有的第五種苦，男士是不會經歷的。
“比丘們，女士特有這五種苦，男士是不會經歷的。”
四．三種事情
“比丘們，女士具有三種事情，在身壞命終之後大多數會投生在惡趣、地獄之中。這三種事情是什麼呢？
“比丘們，早上在家裏內心受吝嗇的污垢所污染，中午在家裏內心受嫉妒所污染，晚上在家裏內心受貪欲所污染。
“比丘們，女士具有這三種事情，在身壞命終之後大多數會投生在惡趣、地獄之中。”
五．忿怒
這時候，阿那律陀尊者前往世尊那裏，對世尊作禮，坐在一邊，然後對世尊說： “大德，我以清淨及超於常人的天眼，看見許多女士在身壞命終之後投生在惡趣、地獄之中。大德，那些女士具有什麼事情，令身壞命終之後投生在惡趣、地獄之中呢？”
“阿那律陀，具有五種事情，那些女士在身壞命終之後投生在惡趣、地獄之中。這五種事情是什麼呢？
“沒有信、沒有慚、沒有愧、忿怒、劣慧。
“阿那律陀，具有這五種事情，那些女士在身壞命終之後投生在惡趣、地獄之中。”
六．敵意
……沒有信、沒有慚、沒有愧、敵意、劣慧……(除了 “忿怒” 改作 “敵意” 之外，其餘部份跟第五經相同)……
七．嫉妒
……沒有信、沒有慚、沒有愧、嫉妒、劣慧……(除了 “忿怒” 改作 “嫉妒” 之外，其餘部份跟第五經相同)……
八．吝嗇
……沒有信、沒有慚、沒有愧、吝嗇、劣慧……(除了 “忿怒” 改作 “吝嗇” 之外，其餘部份跟第五經相同)……
九．違法
……沒有信、沒有慚、沒有愧、違法、劣慧……(除了 “忿怒” 改作 “違法” 之外，其餘部份跟第五經相同)……
十．戒行不好
……沒有信、沒有慚、沒有愧、戒行不好、劣慧……(除了 “忿怒” 改作 “戒行不好” 之外，其餘部份跟第五經相同)……
十一．沒有聞
……沒有信、沒有慚、沒有愧、沒有聞、劣慧……(除了 “忿怒” 改作 “沒有聞” 之外，其餘部份跟第五經相同)……
十二．懈怠
……沒有信、沒有慚、沒有愧、懈怠、劣慧……(除了 “忿怒” 改作 “懈怠” 之外，其餘部份跟第五經相同)……
十三．失念
……沒有信、沒有慚、沒有愧、失念、劣慧……(除了 “忿怒” 改作 “失念” 之外，其餘部份跟第五經相同)……
十四．五種怨對
這時候，阿那律陀尊者前往世尊那裏，對世尊作禮，坐在一邊，然後對世尊說： “大德，我以清淨及超於常人的天眼，看見許多女士在身壞命終之後投生在惡趣、地獄之中。大德，那些女士具有什麼事情，令身壞命終之後投生在惡趣、地獄之中呢？”
“阿那律陀，具有五種事情，那些女士在身壞命終之後投生在惡趣、地獄之中。這五種事情是什麼呢？
“殺生、偷盜、邪淫、妄語、飲酒。
“阿那律陀，具有這五種事情，那些女士在身壞命終之後投生在惡趣、地獄之中。”
第一品完
十五．沒有忿怒
這時候，阿那律陀尊者前往世尊那裏，對世尊作禮，坐在一邊，然後對世尊說： “大德，我以清淨及超於常人的天眼，看見許多女士在身壞命終之後投生在善趣、天界之中。大德，那些女士具有什麼事情，令身壞命終之後投生在善趣、天界之中呢？”
“阿那律陀，具有五種事情，那些女士在身壞命終之後投生在善趣、天界之中。這五種事情是什麼呢？
“有信、有慚、有愧、沒有忿怒、有智慧。
“阿那律陀，具有這五種事情，那些女士在身壞命終之後投生在善趣、天界之中。”
十六．沒有敵意
……有信、有慚、有愧、沒有敵意、有智慧……(除了 “沒有忿怒” 改作 “沒有敵意” 之外，其餘部份跟第十五經相同)……
十七．沒有嫉妒
……有信、有慚、有愧、沒有嫉妒、有智慧……(除了 “沒有忿怒” 改作 “沒有嫉妒” 之外，其餘部份跟第十五經相同)……
十八．沒有吝嗇
……有信、有慚、有愧、沒有吝嗇、有智慧……(除了 “沒有忿怒” 改作 “沒有吝嗇” 之外，其餘部份跟第十五經相同)……
十九．沒有違法
……有信、有慚、有愧、沒有違法、有智慧……(除了 “沒有忿怒” 改作 “沒有違法” 之外，其餘部份跟第十五經相同)……
二十．有戒行
……有信、有慚、有愧、有戒行、有智慧……(除了 “沒有忿怒” 改作 “有戒行” 之外，其餘部份跟第十五經相同)……
二十一．有聞
……有信、有慚、有愧、有聞、有智慧……(除了 “沒有忿怒” 改作 “有聞” 之外，其餘部份跟第十五經相同)……
二十二．精進
……有信、有慚、有愧、精進、有智慧……(除了 “沒有忿怒” 改作 “精進” 之外，其餘部份跟第十五經相同)……
二十三．保持念
……有信、有慚、有愧、保持念、有智慧……(除了 “沒有忿怒” 改作 “保持念” 之外，其餘部份跟第十五經相同)……
二十四．五戒
這時候，阿那律陀尊者前往世尊那裏，對世尊作禮，坐在一邊，然後對世尊說： “大德，我以清淨及超於常人的天眼，看見許多女士在身壞命終之後投生在善趣、天界之中。大德，那些女士具有什麼事情，令身壞命終之後投生在善趣、天界之中呢？”
“阿那律陀，具有五種事情，那些女士在身壞命終之後投生在善趣、天界之中。這五種事情是什麼呢？
“不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒。
“阿那律陀，具有這五種事情，那些女士在身壞命終之後投生在善趣、天界之中。”
第二品完
二十五．自信
“比丘們，女士有五力。這五力是什麼呢？
“外貌力、財富力、親族力、兒子力、戒行力。這就是女士的五力了。
“比丘們，具有這五力的女士，在家裏會很有自信。”
二十六．壓服
“比丘們，女士有五力。這五力是什麼呢？
“外貌力、財富力、親族力、兒子力、戒行力。這就是女士的五力了。
“比丘們，具有這五力的女士，在家裏能壓服丈夫。”
二十七．掌控
“比丘們，女士有五力。這五力是什麼呢？
“外貌力、財富力、親族力、兒子力、戒行力。這就是女士的五力了。
“比丘們，具有這五力的女士，能掌控丈夫。”
二十八．一種力
“比丘們，男士具有一種力，能掌控女士。這一種力是什麼呢？
“權貴力。
“比丘們，女士的外貌力、財富力、親族力、兒子力、戒行力都抵不住權貴力。”
二十九．方面
“比丘們，女士有五力。這五力是什麼呢？
“外貌力、財富力、親族力、兒子力、戒行力。
“比丘們，具有外貌力但沒有財富力的女士，她在這方面是不圓滿的；具有外貌力和財富力的女士，她在這方面是圓滿的。
“比丘們，具有外貌力、財富力但沒有親族力的女士，她在這方面是不圓滿的；具有外貌力、財富力和親族力的女士，她在這方面是圓滿的。
“比丘們，具有外貌力、財富力、親族力但沒有兒子力的女士，她在這方面是不圓滿的；具有外貌力、財富力、親族力和兒子力的女士，她在這方面是圓滿的。
“比丘們，具有外貌力、財富力、親族力、兒子力但沒有戒行力的女士，她在這方面是不圓滿的；具有外貌力、財富力、親族力、兒子力和戒行力的女士，她在這方面是圓滿的。
“比丘們，這就是女士的五力了。”
三十．懲治
“比丘們，女士有五力。這五力是什麼呢？
“外貌力、財富力、親族力、兒子力、戒行力。
“比丘們，具有外貌力但沒有戒行力的女士，族人會懲治她，會將她逐出家族。
“比丘們，具有外貌力和財富力但沒有戒行力的女士，族人會懲治她，會將她逐出家族。
“比丘們，具有外貌力、財富力和親族力但沒有戒行力的女士，族人會懲治她，會將她逐出家族。
“比丘們，具有外貌力、財富力、親族力和兒子力但沒有戒行力的女士，族人會懲治她，會將她逐出家族。
“比丘們，具有戒行力但沒有外貌力的女士，族人不會懲治她，不會將她逐出家族。
“比丘們，具有戒行力但沒有財富力的女士，族人不會懲治她，不會將她逐出家族。
“比丘們，具有戒行力但沒有親族力的女士，族人不會懲治她，不會將她逐出家族。
“比丘們，具有戒行力但沒有兒子力的女士，族人不會懲治她，不會將她逐出家族。
“比丘們，這就是女士的五力了。”
三十一．原因
“比丘們，女士有五力。這五力是什麼呢？
“外貌力、財富力、親族力、兒子力、戒行力。
“比丘們，女士不是外貌力的原因，不是財富力的原因，不是親族力的原因，不是兒子力的原因，而在身壞命終之後投生在善趣、天界之中。
“比丘們，女士是戒行力的原因，而在身壞命終之後投生在善趣、天界之中。”
三十二．福報
“比丘們，不造福的女士，不容易取得五種福報。這五種福報是什麼呢？
“比丘們，投生在好的家族。這是不造福的女士，不容易取得的第一種福報。
“比丘們，投生在好的家族之後，嫁往好的家族。這是不造福的女士，不容易取得的第二種福報。
“比丘們，投生在好的家族，嫁往好的家族之後，夫家沒有其他妻妾。這是不造福的女士，不容易取得的第三種福報。
“比丘們，投生在好的家族，嫁往好的家族，夫家沒有其他妻妾之後，自己能生兒育女。這是不造福的女士，不容易取得的第四種福報。
“比丘們，投生在好的家族，嫁往好的家族，夫家沒有其他妻妾，自己能生兒育女之後，能掌控丈夫。這是不造福的女士，不容易取得的第五種福報。
“比丘們，不造福的女士，不容易取得這五種福報。
“比丘們，造福的女士，容易取得五種福報。這五種福報是什麼呢？
“比丘們，投生在好的家族。這是造福的女士，容易取得的第一種福報。
“比丘們，投生在好的家族之後，嫁往好的家族。這是造福的女士，容易取得的第二種福報。
“比丘們，投生在好的家族，嫁往好的家族之後，夫家沒有其他妻妾。這是造福的女士，容易取得的第三種福報。
“比丘們，投生在好的家族，嫁往好的家族，夫家沒有其他妻妾之後，自己能生兒育女。這是造福的女士，容易取得的第四種福報。
“比丘們，投生在好的家族，嫁往好的家族，夫家沒有其他妻妾，自己能生兒育女之後，能掌控丈夫。這是造福的女士，容易取得的第五種福報。
“比丘們，造福的女士，容易取得這五種福報。”
三十三．自信
“比丘們，具有五種事情的女士，在家裏會很有自信。這五種事情是什麼呢？
“不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒。
“比丘們，具有這五種事情的女士，在家裏會很有自信。”
三十四．增長
“比丘們，一位女士聖弟子有五種增長時，她的聖法便會增長；她取得心髓、取得精要。這五種增長是什麼呢？
“信增長、戒增長、聞增長、施增長、慧增長。
“比丘們，一位女士聖弟子有這五種增長時，她的聖法便會增長；她取得心髓、取得精要。
“敬信戒行得增長，
多聞布施慧亦然；
如是具戒優婆夷，
自身取得心髓義。”
第三品完 |
