| 17 利養相應 |
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相應部．十七．利養相應 蕭式球譯 一．頑強 這是我所聽見的：
有一次，世尊住在舍衛城的祇樹給孤獨園。
在那裏，世尊對比丘說： “比丘們。”
比丘回答世尊： “大德。”
世尊說： “比丘們，得著、供養、聲譽是頑強、辛辣、粗重的東西，能妨害人們證得無上的安穩。
“比丘們，因此，你們應這樣修學：捨棄得著、供養、聲譽，內心不讓得著、供養、聲譽擺佈。比丘們，你們應這樣修學。” 二．魚鈎 “比丘們，得著、供養、聲譽是頑強、辛辣、粗重的東西，能妨害人們證得無上的安穩。
“比丘們，就正如漁夫在深水湖中放下有肉的魚鈎，有些尋找肉食的魚會吞下它。吞下魚鈎的魚會遇上不幸，遇上災禍，被漁夫任意擺佈。
“比丘們，漁夫是邪惡者魔羅的意思。魚鈎是得著、供養、聲譽的意思。比丘們，任何一個比丘如果對得著、供養、聲譽生起味著、貪欲的話，這稱為吞下魔鈎的比丘。他會遇上不幸，遇上災禍，被邪惡者任意擺佈。
“比丘們，得著、供養、聲譽這樣頑強、辛辣、粗重，能這樣妨害人們證得無上的安穩，因此，你們應這樣修學：捨棄得著、供養、聲譽，內心不讓得著、供養、聲譽擺佈。比丘們，你們應這樣修學。” 三．烏龜 “比丘們，得著、供養、聲譽是頑強、辛辣、粗重的東西，能妨害人們證得無上的安穩。
“比丘們，從前，在深水湖中有一群大烏龜長期在那裏生活。有一次，年長烏龜對年幼烏龜說： ‘龜兒，不要去有人跡的地方。’
“比丘們，但是年幼烏龜去了有人跡的地方，在那裏，獵人向牠射了一支連著長線的獵叉。牠回到年長烏龜那裏，年長烏龜從遠處看見年幼烏龜前來，便對牠說： ‘龜兒，你沒去有人跡的地方吧？’
“ ‘龜父，我去了有人跡的地方。’
“ ‘龜兒，你沒有受傷害吧？’
“ ‘龜父，我沒有受傷害，不過有條長線一直都在後面連著我。’
“ ‘龜兒，你的確是受到傷害！龜兒，你的先輩都是這樣因獵人而遇上不幸、遇上災禍的。龜兒，你現在離去吧，你不再是我們的一份子了。’
“比丘們，獵人是邪惡者魔羅的意思。獵叉是得著、供養、聲譽的意思。長線是喜貪的意思。比丘們，任何一個比丘如果對得著、供養、聲譽生起味著、貪欲的話，這稱為中了獵叉的比丘。他會遇上不幸，遇上災禍，被邪惡者任意擺佈。
“比丘們，得著、供養、聲譽這樣頑強、辛辣、粗重，能這樣妨害人們證得無上的安穩，因此，你們應這樣修學：捨棄得著、供養、聲譽，內心不讓得著、供養、聲譽擺佈。比丘們，你們應這樣修學。” 四．長毛野羊 “比丘們，得著、供養、聲譽是頑強、辛辣、粗重的東西，能妨害人們證得無上的安穩。
“比丘們，就正如一隻長毛野羊走進了荊棘叢，牠被鈎在那裏，綁在那裏，困在那裏；在那裏遇上不幸，遇上災禍。同樣地，一些內心受得著、供養、聲譽所征服和擺佈的比丘，在上午穿好衣服，拿著大衣和缽入村落或市鎮化食，他們被鈎在那裏，綁在那裏，困在那裏；在那裏遇上不幸，遇上災禍。
“比丘們，得著、供養、聲譽這樣頑強、辛辣、粗重，能這樣妨害人們證得無上的安穩，因此，你們應這樣修學：捨棄得著、供養、聲譽，內心不讓得著、供養、聲譽擺佈。比丘們，你們應這樣修學。” 五．推糞甲蟲 “比丘們，得著、供養、聲譽是頑強、辛辣、粗重的東西，能妨害人們證得無上的安穩。
“比丘們，就正如一隻推糞甲蟲，以糞球為先，以糞球為前，滿身都是糞，當牠推著一團大糞球的時候，便向其他推糞甲蟲炫耀： ‘我以糞球為先，以糞球為前，滿身都是糞，我推著這團大糞球！’
“比丘們，同樣地，一些內心受得著、供養、聲譽所征服和擺佈的比丘，在上午穿好衣服，拿著大衣和缽入村落或市鎮化食，他們吃飽食物，受邀請明天接受食物，得到足夠的化食。他們回到叢林，在比丘大眾之中自誇： ‘我吃飽食物，受邀請明天接受食物，得到足夠的化食；我還取得衣服、食物、住處、醫藥用品呢！其他比丘便少福德、沒能力了，不能取得衣服、食物、住處、醫藥用品。’
“比丘們，他們內心受得著、供養、聲譽所征服和擺佈，在其他好戒行的比丘面前炫耀自己。這些愚癡的人為自己長期帶來損害和苦惱。
“比丘們，得著、供養、聲譽這樣頑強、辛辣、粗重，能這樣妨害人們證得無上的安穩，因此，你們應這樣修學：捨棄得著、供養、聲譽，內心不讓得著、供養、聲譽擺佈。比丘們，你們應這樣修學。” 六．雷電 “比丘們，得著、供養、聲譽是頑強、辛辣、粗重的東西，能妨害人們證得無上的安穩。
“比丘們，雷電會襲擊哪些人呢？得著、供養、聲譽會襲擊那些修行還沒有取得圓滿的學人──比丘們，雷電是得著、供養、聲譽的意思。
“比丘們，得著、供養、聲譽這樣頑強、辛辣、粗重，能這樣妨害人們證得無上的安穩，因此，你們應這樣修學：捨棄得著、供養、聲譽，內心不讓得著、供養、聲譽擺佈。比丘們，你們應這樣修學。” 七．毒箭 “比丘們，得著、供養、聲譽是頑強、辛辣、粗重的東西，能妨害人們證得無上的安穩。
“比丘們，毒箭會襲擊哪些人呢？得著、供養、聲譽會襲擊那些修行還沒有取得圓滿的學人──比丘們，毒箭是得著、供養、聲譽的意思。
“比丘們，得著、供養、聲譽這樣頑強、辛辣、粗重，能這樣妨害人們證得無上的安穩，因此，你們應這樣修學：捨棄得著、供養、聲譽，內心不讓得著、供養、聲譽擺佈。比丘們，你們應這樣修學。” 八．豺 “比丘們，得著、供養、聲譽是頑強、辛辣、粗重的東西，能妨害人們證得無上的安穩。
“比丘們，你們有沒有在黎明時分聽見豺的叫聲呢？”
“大德，有。”
“比丘們，那隻老豺患了癬疥。牠受癬疥的影響，無論去到空處、樹下或曠野，都不會感到愉悅；無論在哪裏行走、哪裏站立、哪裏坐下或哪裏躺臥，都會在那裏遇上不幸，遇上災禍。
“比丘們，同樣地，一些比丘內心受得著、供養、聲譽所征服和擺佈，無論去到空處、樹下或曠野，都不會感到愉悅；無論在哪裏行走、哪裏站立、哪裏坐下或哪裏躺臥，都會在那裏遇上不幸，遇上災禍。
“比丘們，得著、供養、聲譽這樣頑強、辛辣、粗重，能這樣妨害人們證得無上的安穩，因此，你們應這樣修學：捨棄得著、供養、聲譽，內心不讓得著、供養、聲譽擺佈。比丘們，你們應這樣修學。” 九．旋風 “比丘們，得著、供養、聲譽是頑強、辛辣、粗重的東西，能妨害人們證得無上的安穩。
“比丘們，天空上會颳起一陣旋風，雀鳥被捲進那裏時，會被扯得身首異處。
“比丘們，同樣地，一些內心受得著、供養、聲譽所征服和擺佈的比丘，在上午，穿好衣服，拿著大衣和缽入村落或市鎮化食，他們不防護身，不防護口，不防護心，沒有保持念，不約束六根，在看見一些衣服穿得歪斜或穿得少的婦女時，貪欲便侵蝕他們的心。他們的內心受貪欲所侵蝕，因此便放棄修學，返回低俗的生活之中。他們的衣被別人拿去，他們的缽被另一個人拿去，他們的坐具被另一個人拿去，他們的針筒被另一個人拿去，就像被旋風扯得身首異處的雀鳥那樣。
“比丘們，得著、供養、聲譽這樣頑強、辛辣、粗重，能這樣妨害人們證得無上的安穩，因此，你們應這樣修學：捨棄得著、供養、聲譽，內心不讓得著、供養、聲譽擺佈。比丘們，你們應這樣修學。” 十．有偈頌 “比丘們，得著、供養、聲譽是頑強、辛辣、粗重的東西，能妨害人們證得無上的安穩。
“比丘們，我看見一些人內心受供養所征服和擺佈，在身壞命終之後投生在惡趣、地獄之中。
“比丘們，我看見一些人內心受沒有供養所征服和擺佈，在身壞命終之後投生在惡趣、地獄之中。
“比丘們，我看見一些人內心受供養和沒有供養兩者所征服和擺佈，在身壞命終之後投生在惡趣、地獄之中。
“比丘們，得著、供養、聲譽這樣頑強、辛辣、粗重，能這妨害人們證得無上的安穩，因此，你們應這樣修學：捨棄得著、供養、聲譽，內心不讓得著、供養、聲譽擺佈。比丘們，你們應這樣修學。”
世尊．善逝．導師說了以上的話後，進一步再說：
“供養無供養，
身處兩者中，
心定俱不動，
住於不放逸。
恆常作禪修，
觀見細妙法，
除執得心悅；
此人是善士。”
第一品完 |
