文章關鍵字
 
61. | 佛學園圃
17 利養相應 | 1 | 2 | 3 | 4 |

相應部.十七.利養相應

蕭式球譯

一.頑強

  這是我所聽見的:
  有一次,世尊住在舍衛城的祇樹給孤獨園。
  在那堙A世尊對比丘說: “比丘們。”
  比丘回答世尊: “大德。”
  世尊說: “比丘們,得著、供養、聲譽是頑強、辛辣、粗重的東西,能妨害人們證得無上的安穩。
  “比丘們,因此,你們應這樣修學:捨棄得著、供養、聲譽,內心不讓得著、供養、聲譽擺佈。比丘們,你們應這樣修學。”

二.魚鈎

  “比丘們,得著、供養、聲譽是頑強、辛辣、粗重的東西,能妨害人們證得無上的安穩。
  “比丘們,就正如漁夫在深水湖中放下有肉的魚鈎,有些尋找肉食的魚會吞下它。吞下魚鈎的魚會遇上不幸,遇上災禍,被漁夫任意擺佈。
  “比丘們,漁夫是邪惡者魔羅的意思。魚鈎是得著、供養、聲譽的意思。比丘們,任何一個比丘如果對得著、供養、聲譽生起味著、貪欲的話,這稱為吞下魔鈎的比丘。他會遇上不幸,遇上災禍,被邪惡者任意擺佈。
  “比丘們,得著、供養、聲譽這樣頑強、辛辣、粗重,能這樣妨害人們證得無上的安穩,因此,你們應這樣修學:捨棄得著、供養、聲譽,內心不讓得著、供養、聲譽擺佈。比丘們,你們應這樣修學。”

三.烏龜

  “比丘們,得著、供養、聲譽是頑強、辛辣、粗重的東西,能妨害人們證得無上的安穩。
  “比丘們,從前,在深水湖中有一群大烏龜長期在那堨肮﹛C有一次,年長烏龜對年幼烏龜說: ‘龜兒,不要去有人跡的地方。’
  “比丘們,但是年幼烏龜去了有人跡的地方,在那堙A獵人向牠射了一支連著長線的獵叉。牠回到年長烏龜那堙A年長烏龜從遠處看見年幼烏龜前來,便對牠說: ‘龜兒,你沒去有人跡的地方吧?’
  “ ‘龜父,我去了有人跡的地方。’
  “ ‘龜兒,你沒有受傷害吧?’
  “ ‘龜父,我沒有受傷害,不過有條長線一直都在後面連著我。’
  “ ‘龜兒,你的確是受到傷害!龜兒,你的先輩都是這樣因獵人而遇上不幸、遇上災禍的。龜兒,你現在離去吧,你不再是我們的一份子了。’
  “比丘們,獵人是邪惡者魔羅的意思。獵叉是得著、供養、聲譽的意思。長線是喜貪的意思。比丘們,任何一個比丘如果對得著、供養、聲譽生起味著、貪欲的話,這稱為中了獵叉的比丘。他會遇上不幸,遇上災禍,被邪惡者任意擺佈。
  “比丘們,得著、供養、聲譽這樣頑強、辛辣、粗重,能這樣妨害人們證得無上的安穩,因此,你們應這樣修學:捨棄得著、供養、聲譽,內心不讓得著、供養、聲譽擺佈。比丘們,你們應這樣修學。”

四.長毛野羊

  “比丘們,得著、供養、聲譽是頑強、辛辣、粗重的東西,能妨害人們證得無上的安穩。
  “比丘們,就正如一隻長毛野羊走進了荊棘叢,牠被鈎在那堙A綁在那堙A困在那堙F在那媢J上不幸,遇上災禍。同樣地,一些內心受得著、供養、聲譽所征服和擺佈的比丘,在上午穿好衣服,拿著大衣和缽入村落或市鎮化食,他們被鈎在那堙A綁在那堙A困在那堙F在那媢J上不幸,遇上災禍。
  “比丘們,得著、供養、聲譽這樣頑強、辛辣、粗重,能這樣妨害人們證得無上的安穩,因此,你們應這樣修學:捨棄得著、供養、聲譽,內心不讓得著、供養、聲譽擺佈。比丘們,你們應這樣修學。”

五.推糞甲蟲

  “比丘們,得著、供養、聲譽是頑強、辛辣、粗重的東西,能妨害人們證得無上的安穩。
  “比丘們,就正如一隻推糞甲蟲,以糞球為先,以糞球為前,滿身都是糞,當牠推著一團大糞球的時候,便向其他推糞甲蟲炫耀: ‘我以糞球為先,以糞球為前,滿身都是糞,我推著這團大糞球!’
  “比丘們,同樣地,一些內心受得著、供養、聲譽所征服和擺佈的比丘,在上午穿好衣服,拿著大衣和缽入村落或市鎮化食,他們吃飽食物,受邀請明天接受食物,得到足夠的化食。他們回到叢林,在比丘大眾之中自誇: ‘我吃飽食物,受邀請明天接受食物,得到足夠的化食;我還取得衣服、食物、住處、醫藥用品呢!其他比丘便少福德、沒能力了,不能取得衣服、食物、住處、醫藥用品。’
  “比丘們,他們內心受得著、供養、聲譽所征服和擺佈,在其他好戒行的比丘面前炫耀自己。這些愚癡的人為自己長期帶來損害和苦惱。
  “比丘們,得著、供養、聲譽這樣頑強、辛辣、粗重,能這樣妨害人們證得無上的安穩,因此,你們應這樣修學:捨棄得著、供養、聲譽,內心不讓得著、供養、聲譽擺佈。比丘們,你們應這樣修學。”

六.雷電

  “比丘們,得著、供養、聲譽是頑強、辛辣、粗重的東西,能妨害人們證得無上的安穩。
  “比丘們,雷電會襲擊哪些人呢?得著、供養、聲譽會襲擊那些修行還沒有取得圓滿的學人──比丘們,雷電是得著、供養、聲譽的意思。
  “比丘們,得著、供養、聲譽這樣頑強、辛辣、粗重,能這樣妨害人們證得無上的安穩,因此,你們應這樣修學:捨棄得著、供養、聲譽,內心不讓得著、供養、聲譽擺佈。比丘們,你們應這樣修學。”

七.毒箭

  “比丘們,得著、供養、聲譽是頑強、辛辣、粗重的東西,能妨害人們證得無上的安穩。
  “比丘們,毒箭會襲擊哪些人呢?得著、供養、聲譽會襲擊那些修行還沒有取得圓滿的學人──比丘們,毒箭是得著、供養、聲譽的意思。
  “比丘們,得著、供養、聲譽這樣頑強、辛辣、粗重,能這樣妨害人們證得無上的安穩,因此,你們應這樣修學:捨棄得著、供養、聲譽,內心不讓得著、供養、聲譽擺佈。比丘們,你們應這樣修學。”

八.豺

  “比丘們,得著、供養、聲譽是頑強、辛辣、粗重的東西,能妨害人們證得無上的安穩。
  “比丘們,你們有沒有在黎明時分聽見豺的叫聲呢?”
  “大德,有。”
  “比丘們,那隻老豺患了癬疥。牠受癬疥的影響,無論去到空處、樹下或曠野,都不會感到愉悅;無論在哪埵璅哄B哪堹艇腄B哪塈中U或哪婼鰝蛂A都會在那媢J上不幸,遇上災禍。
  “比丘們,同樣地,一些比丘內心受得著、供養、聲譽所征服和擺佈,無論去到空處、樹下或曠野,都不會感到愉悅;無論在哪埵璅哄B哪堹艇腄B哪塈中U或哪婼鰝蛂A都會在那媢J上不幸,遇上災禍。
  “比丘們,得著、供養、聲譽這樣頑強、辛辣、粗重,能這樣妨害人們證得無上的安穩,因此,你們應這樣修學:捨棄得著、供養、聲譽,內心不讓得著、供養、聲譽擺佈。比丘們,你們應這樣修學。”

九.旋風

  “比丘們,得著、供養、聲譽是頑強、辛辣、粗重的東西,能妨害人們證得無上的安穩。
  “比丘們,天空上會颳起一陣旋風,雀鳥被捲進那堮氶A會被扯得身首異處。
  “比丘們,同樣地,一些內心受得著、供養、聲譽所征服和擺佈的比丘,在上午,穿好衣服,拿著大衣和缽入村落或市鎮化食,他們不防護身,不防護口,不防護心,沒有保持念,不約束六根,在看見一些衣服穿得歪斜或穿得少的婦女時,貪欲便侵蝕他們的心。他們的內心受貪欲所侵蝕,因此便放棄修學,返回低俗的生活之中。他們的衣被別人拿去,他們的缽被另一個人拿去,他們的坐具被另一個人拿去,他們的針筒被另一個人拿去,就像被旋風扯得身首異處的雀鳥那樣。
  “比丘們,得著、供養、聲譽這樣頑強、辛辣、粗重,能這樣妨害人們證得無上的安穩,因此,你們應這樣修學:捨棄得著、供養、聲譽,內心不讓得著、供養、聲譽擺佈。比丘們,你們應這樣修學。”

十.有偈頌

  “比丘們,得著、供養、聲譽是頑強、辛辣、粗重的東西,能妨害人們證得無上的安穩。
  “比丘們,我看見一些人內心受供養所征服和擺佈,在身壞命終之後投生在惡趣、地獄之中。
  “比丘們,我看見一些人內心受沒有供養所征服和擺佈,在身壞命終之後投生在惡趣、地獄之中。
  “比丘們,我看見一些人內心受供養和沒有供養兩者所征服和擺佈,在身壞命終之後投生在惡趣、地獄之中。
  “比丘們,得著、供養、聲譽這樣頑強、辛辣、粗重,能這妨害人們證得無上的安穩,因此,你們應這樣修學:捨棄得著、供養、聲譽,內心不讓得著、供養、聲譽擺佈。比丘們,你們應這樣修學。”
  世尊.善逝.導師說了以上的話後,進一步再說:
  “供養無供養,
     身處兩者中,
     心定俱不動,
     住於不放逸。
    
     恆常作禪修,
     觀見細妙法,
     除執得心悅;
     此人是善士。”
  
  第一品完

| 1 | 2 | 3 | 4 |

 
 
(C)Copyright Chi Lin Nunnery 2004