文章關鍵字
 
61. | 佛學園圃
56 諦相應 | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 |

五十一.指甲端

  這時候,世尊用指甲端抓起一些泥土,然後對比丘說: “比丘們,你們認為怎樣,我指甲端所抓起那少許的泥土多,還是這大地的泥土多呢?”
  “大德,大地的泥土很多,世尊指甲端所抓起那少許的泥土微不足道;這是無法計量、無法比較兩者的差距的。即使小部份大地的泥土,也無法用世尊指甲端所抓起那少許的泥土來跟它相比。”
  “比丘們,同樣地,一位具有見、通達四聖諦的聖弟子盡除的苦非常多,剩餘的苦微不足道;這是無法計量、無法比較兩者的差距的。即使小部份盡除的苦,也無法用剩餘的苦來跟它相比。如實知苦,如實知苦集,如實知苦滅,如實知苦滅之道的人,在苦蘊盡除之前,在天和人之中輪迴極其量只有七次。
  “比丘們,因此,你們應要熟習:如實知道什麼是苦,如實知道什麼是苦集,如實知道什麼是苦滅,如實知道什麼是苦滅之道。”

五十二.蓮池

  “比丘們,假如一個長五十由旬、闊五十由旬、高五十由旬的蓮池,池水滿得烏鴉也可以在池邊喝水,一個人用吉祥草尖沾了一點池水。比丘們,你們認為怎樣,吉祥草尖所沾的水多,還是那個蓮池的水多呢?”
  “大德,蓮池的水很多,吉祥草尖所沾的水微不足道;這是無法計量、無法比較兩者的差距的。即使小部份蓮池的水,也無法用吉祥草尖所沾的水來跟它相比。”
  “比丘們,同樣地,一位具有見……如實知道什麼是苦滅之道。”

五十三.匯流之一

  “比丘們,假如恆河、閻牟那河、跋提河、薩羅河、摩希河這些大河匯合一起,一個人在匯流的地方取了兩三滴水。比丘們,你們認為怎樣,兩三滴水多,還是匯流的水多呢?”
  “大德,匯流的水很多,兩三滴水微不足道;這是無法計量、無法比較兩者的差距的。即使小部份匯流的水,也無法用兩三滴水來跟它相比。”
  “比丘們,同樣地,一位具有見……如實知道什麼是苦滅之道。”

五十四.匯流之二

  “比丘們,假如恆河、閻牟那河、跋提河、薩羅河、摩希河這些大河匯合一起,那些匯流的水消失,剩下兩三滴水。比丘們,你們認為怎樣,消失的匯流水多,還是剩下的兩三滴水多呢?”
  “大德,消失的水很多,兩三滴水微不足道;這是無法計量、無法比較兩者的差距的。即使小部份消失的水,也無法用兩三滴水來跟它相比。”
  “比丘們,同樣地,一位具有見……如實知道什麼是苦滅之道。”

五十五.大地之一

  “比丘們,假如有人把七粒棗核大小的石珠放在一起跟大地來相比。比丘們,你們認為怎樣,七粒棗核大小的石珠大還是大地大呢?”
  “大德,大地很大,七粒棗核大小的石珠微不足道;這是無法計量、無法比較兩者的差距的。即使小部份的大地,也無法用七粒棗核大小的石珠來跟它相比。”
  “比丘們,同樣地,一位具有見……如實知道什麼是苦滅之道。”

五十六.大地之二

  “比丘們,假如大地壞滅,剩下七粒棗核大小的石珠。比丘們,你們認為怎樣,壞滅的大地大還是七粒棗核大小的石珠大呢?”
  “大德,壞滅的大地很大,剩下七粒棗核大小的石珠微不足道;這是無法計量、無法比較兩者的差距的。即使小部份壞滅的大地,也無法用剩下七粒棗核大小的石珠來跟它相比。”
  “比丘們,同樣地,一位具有見……如實知道什麼是苦滅之道。”

五十七.大海之一

  “比丘們,假如一個人在大海取了兩三滴水。比丘們,你們認為怎樣,兩三滴水多,還是大海的水多呢?”
  “大德,大海的水很多,兩三滴水微不足道;這是無法計量、無法比較兩者的差距的。即使小部份大海的水,也無法用兩三滴水來跟它相比。”
  “比丘們,同樣地,一位具有見……如實知道什麼是苦滅之道。”

五十八.大海之二

  “比丘們,假如大海的水消失,剩下兩三滴水。比丘們,你們認為怎樣,消失的水多,還是剩下的兩三滴水多呢?”
  “大德,消失的水很多,兩三滴水微不足道;這是無法計量、無法比較兩者的差距的。即使小部份消失的水,也無法用兩三滴水來跟它相比。”
“比丘們,同樣地,一位具有見……如實知道什麼是苦滅之道。”

五十九.山喻之一

  “比丘們,假如有人把七粒芥末大小的沙石放在一起跟喜瑪拉雅山來相比。比丘們,你們認為怎樣,七粒芥末大小的沙石大還是喜瑪拉雅山大呢?”
  “大德,喜瑪拉雅山很大,七粒芥末大小的沙石微不足道;這是無法計量、無法比較兩者的差距的。即使小部份的喜瑪拉雅山,也無法用七粒芥末大小的沙石來跟它相比。”
  “比丘們,同樣地,一位具有見……如實知道什麼是苦滅之道。”

六十.山喻之二

  “比丘們,假如喜瑪拉雅山壞滅,剩下七粒芥末大小的沙石。比丘們,你們認為怎樣,壞滅的喜瑪拉雅山大還是七粒芥末大小的沙石大呢?”
  “大德,壞滅的喜瑪拉雅山很大,剩下七粒芥末大小的沙石微不足道;這是無法計量、無法比較兩者的差距的。即使小部份壞滅的喜瑪拉雅山,也無法用剩下七粒芥末大小的沙石來跟它相比。”
  “比丘們,同樣地,一位具有見、通達四聖諦的聖弟子盡除的苦非常多,剩餘的苦微不足道;這是無法計量、無法比較兩者的差距的。即使小部份盡除的苦,也無法用剩餘的苦來跟它相比。如實知苦,如實知苦集,如實知苦滅,如實知苦滅之道的人,在苦蘊盡除之前,在天和人之中輪迴極其量只有七次。
  “比丘們,因此,你們應要熟習:如實知道什麼是苦,如實知道什麼是苦集,如實知道什麼是苦滅,如實知道什麼是苦滅之道。”

第六通達品完

| 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 |

 
 
(C)Copyright Chi Lin Nunnery 2004