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61. | 佛學園圃
50 力相應 | 1 |

相應部.五十.力相應
蕭式球譯

一.東方之一
  
  這是我所聽見的:
  有一次,世尊住在舍衛城的祇樹給孤獨園。
  在那堙A世尊對比丘說: “比丘們。”
  比丘回答世尊: “大德。”
  世尊說: “比丘們,有五力。什麼是五力呢?信力、精進力、念力、定力、慧力。比丘們,這就是五力了。
  “比丘們,就正如恆河傾向東方、朝向東方、邁向東方。同樣地,一位勤修五力的比丘傾向湼槃、朝向湼槃、邁向湼槃。
  “比丘們,為什麼勤修五力的比丘會傾向湼槃、朝向湼槃、邁向湼槃呢?因為他修習能帶來出離、無欲、寂滅、放捨的信力,修習能帶來出離、無欲、寂滅、放捨的精進力,修習能帶來出離、無欲、寂滅、放捨的念力,修習能帶來出離、無欲、寂滅、放捨的定力,修習能帶來出離、無欲、寂滅、放捨的慧力。就是這樣,一位勤修五力的比丘傾向湼槃、朝向湼槃、邁向湼槃。”

二至十二經
  (第二至十二經共十一篇經文的內容跟《道相應.九十二.東方之二至一零二.大海之六》十一篇經文一致,只是內容由八正道轉變成五力。)

第一恆河品完

十三至二十二經
  (十篇經文的內容跟《道相應.一三九.如來至一四八.布料》十篇經文一致,只是內容由八正道轉變成五力。)

第二不放逸品完

二十三至三十四經
  (十二篇經文的內容跟《道相應.一四九.勞力工作至一六零.河》十二篇經文一致,只是內容由八正道轉變成五力。)

第三建設品完

三十五至四十六經
  (十二篇經文的內容跟《道相應.一六一.尋求至一七零.愛》十篇經文大致相同,只是內容由八正道轉變成五力。)

第四尋求品完

四十七至五十六經
  (十篇經文的內容跟《道相應.一七一.流至一八零.五上分結》十篇經文一致,只是內容由八正道轉變成五力。)

第五流品完

五十七至六十八經
  (十二篇經文的內容跟《道相應.一零三.東方之一至一一四.大海之六》十二篇經文一致,只是內容由八正道轉變成五力。)

第六恆河品完

六十九至七十八經
  (十篇經文的內容跟《道相應.一三九.如來至一四八.布料》十篇經文一致,只是內容由八正道轉變成五力及把四個分段 “修習能帶來出離、無欲、寂滅、放捨……” 、 “修習能清除貪欲、瞋恚、愚癡……” 、 “修習能進入不死、邁向不死、最終會帶來不死……” 、 “修習傾向湼槃、朝向湼槃、邁向湼槃……” 轉變成只有一段 “修習能清除貪欲、瞋恚、愚癡……” 。)

第七不放逸品完

七十九至九十經
  (十二篇經文的內容跟《道相應.一四九.勞力工作至一六零.河》十二篇經文一致,只是內容由八正道轉變成五力及把 “修習能帶來出離、無欲、寂滅、放捨……” 轉變成 “修習能清除貪欲、瞋恚、愚癡……” 。)

第八建設品完

九十一至一零零經
  (十篇經文的內容跟《道相應.一六一.尋求至一七零.愛》十篇經文一致,只是內容由八正道轉變成五力及把四個分段 “修習能帶來出離、無欲、寂滅、放捨……” 、 “修習能清除貪欲、瞋恚、愚癡……” 、 “修習能進入不死、邁向不死、最終會帶來不死……” 、 “修習傾向湼槃、朝向湼槃、邁向湼槃……” 轉變成只有一段 “修習能清除貪欲、瞋恚、愚癡……” 。)

第九尋求品完

一零一至一一零經
  (十篇經文的內容跟《道相應.一七一.流至一八零.五上分結》十篇經文一致,只是內容由八正道轉變成五力及把四個分段 “修習能帶來出離、無欲、寂滅、放捨……” 、 “修習能清除貪欲、瞋恚、愚癡……” 、 “修習能進入不死、邁向不死、最終會帶來不死……” 、 “修習傾向湼槃、朝向湼槃、邁向湼槃……” 轉變成只有一段 “修習能清除貪欲、瞋恚、愚癡……” 。)

第十流品完

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