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61. | 佛學園圃
46 覺支相應 | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 |

五十七.白骨
  
  這是我所聽見的:
  有一次,世尊住在舍衛城的祇樹給孤獨園。
  在那堙A世尊對比丘說: “比丘們。”
  比丘回答世尊: “大德。”
(一.大果報與大利益)
  世尊說: “比丘們,勤修白骨想,能帶來大果報、大利益。
  “比丘們,怎樣修習白骨想呢?為什麼勤修白骨想能帶來大果報、大利益呢?
  “比丘們,一位比丘帶著白骨想,修習能帶來出離、無欲、寂滅、放捨的念覺支;帶著白骨想,修習能帶來出離、無欲、寂滅、放捨的擇法覺支;帶著白骨想,修習能帶來出離、無欲、寂滅、放捨的精進覺支;帶著白骨想,修習能帶來出離、無欲、寂滅、放捨的喜覺支;帶著白骨想,修習能帶來出離、無欲、寂滅、放捨的猗覺支;帶著白骨想,修習能帶來出離、無欲、寂滅、放捨的定覺支;帶著白骨想,修習能帶來出離、無欲、寂滅、放捨的捨覺支。
  “比丘們,就是這樣修習白骨想了。這樣勤修白骨想,能帶來大果報、大利益。”
(二.兩種果之一)
  世尊說: “比丘們,勤修白骨想,會得到兩種果的其中之一:或當下得到究竟智,或有餘得到阿那含。
  “比丘們,怎樣修習白骨想呢?為什麼勤修白骨想會得到兩種果的其中之一呢?
  “比丘們,一位比丘帶著白骨想,修習能帶來出離、無欲、寂滅、放捨的念覺支……擇法覺支……精進覺支……喜覺支……猗覺支……定覺支……捨覺支。
  “比丘們,就是這樣修習白骨想了。這樣勤修白骨想,會得到兩種果的其中之一:或當下得到究竟智,或有餘得到阿那含。”
(三.大得益)
  世尊說: “比丘們,勤修白骨想,能帶來大得益。
  “比丘們,怎樣修習白骨想呢?為什麼勤修白骨想能帶來大得益呢?
  “比丘們,一位比丘帶著白骨想,修習能帶來出離、無欲、寂滅、放捨的念覺支……擇法覺支……精進覺支……喜覺支……猗覺支……定覺支……捨覺支。
  “比丘們,就是這樣修習白骨想了。這樣勤修白骨想,能帶來大得益。”
(四.大安穩)
  世尊說: “比丘們,勤修白骨想,能帶來大安穩。
  “比丘們,怎樣修習白骨想呢?為什麼勤修白骨想能帶來大安穩呢?
  “比丘們,一位比丘帶著白骨想,修習能帶來出離、無欲、寂滅、放捨的念覺支……擇法覺支……精進覺支……喜覺支……猗覺支……定覺支……捨覺支。
  “比丘們,就是這樣修習白骨想了。這樣勤修白骨想,能帶來大安穩。”
(五.大厭離)
  世尊說: “比丘們,勤修白骨想,能帶來大厭離。
  “比丘們,怎樣修習白骨想呢?為什麼勤修白骨想能帶來大厭離呢?
  “比丘們,一位比丘帶著白骨想,修習能帶來出離、無欲、寂滅、放捨的念覺支……擇法覺支……精進覺支……喜覺支……猗覺支……定覺支……捨覺支。
  “比丘們,就是這樣修習白骨想了。這樣勤修白骨想,能帶來大厭離。”
(六.安穩地生活)
  世尊說: “比丘們,勤修白骨想,能令人安穩地生活。
  “比丘們,怎樣修習白骨想呢?為什麼勤修白骨想能令人安穩地生活呢?
  “比丘們,一位比丘帶著白骨想,修習能帶來出離、無欲、寂滅、放捨的念覺支……擇法覺支……精進覺支……喜覺支……猗覺支……定覺支……捨覺支。
  “比丘們,就是這樣修習白骨想了。這樣勤修白骨想,能令人安穩地生活。” 2
五十八.屍蟲
  
  ……勤修屍蟲想……
  
五十九.發黑
  
  ……勤修發黑想……
  
六十.腐爛
  
  ……勤修腐爛想……
  
六十一.腫脹
  
  ……勤修腫脹想……
  
六十二.慈心
  
  ……勤修慈心……
  
六十三.悲心
  
  ……勤修悲心……
  
六十四.喜心
  
  ……勤修喜心……
  
六十五.捨心
  
  ……勤修捨心……
  
六十六.出入息
  
  這是我所聽見的:
  有一次,世尊住在舍衛城的祇樹給孤獨園。
  在那堙A世尊對比丘說: “比丘們。”
  比丘回答世尊: “大德。”
(一.大果報與大利益)
  世尊說: “比丘們,勤修出入息念,能帶來大果報、大利益。
  “比丘們,怎樣修習出入息念呢?為什麼勤修出入息念能帶來大果報、大利益呢?
  “比丘們,一位比丘帶著出入息念,修習能帶來出離、無欲、寂滅、放捨的念覺支;帶著出入息念,修習能帶來出離、無欲、寂滅、放捨的擇法覺支;帶著出入息念,修習能帶來出離、無欲、寂滅、放捨的精進覺支;帶著出入息念,修習能帶來出離、無欲、寂滅、放捨的喜覺支;帶著出入息念,修習能帶來出離、無欲、寂滅、放捨的猗覺支;帶著出入息念,修習能帶來出離、無欲、寂滅、放捨的定覺支;帶著出入息念,修習能帶來出離、無欲、寂滅、放捨的捨覺支。
  “比丘們,就是這樣修習出入息念了。這樣勤修出入息念,能帶來大果報、大利益。”
(二.兩種果之一)
  世尊說: “比丘們,勤修出入息念,會得到兩種果的其中之一:或當下得到究竟智,或有餘得到阿那含。
  “比丘們,怎樣修習出入息念呢?為什麼勤修出入息念會得到兩種果的其中之一呢?
  “比丘們,一位比丘帶著出入息念,修習能帶來出離、無欲、寂滅、放捨的念覺支……擇法覺支……精進覺支……喜覺支……猗覺支……定覺支……捨覺支。
  “比丘們,就是這樣修習出入息念了。這樣勤修出入息念,會得到兩種果的其中之一:或當下得到究竟智,或有餘得到阿那含。”
(三.大得益)
  世尊說: “比丘們,勤修出入息念,能帶來大得益。
  “比丘們,怎樣修習出入息念呢?為什麼勤修出入息念能帶來大得益呢?
  “比丘們,一位比丘帶著出入息念,修習能帶來出離、無欲、寂滅、放捨的念覺支……擇法覺支……精進覺支……喜覺支……猗覺支……定覺支……捨覺支。
  “比丘們,就是這樣修習出入息念了。這樣勤修出入息念,能帶來大得益。”
(四.大安穩)
  世尊說: “比丘們,勤修出入息念,能帶來大安穩。
  “比丘們,怎樣修習出入息念呢?為什麼勤修出入息念能帶來大安穩呢?
  “比丘們,一位比丘帶著出入息念,修習能帶來出離、無欲、寂滅、放捨的念覺支……擇法覺支……精進覺支……喜覺支……猗覺支……定覺支……捨覺支。
  “比丘們,就是這樣修習出入息念了。這樣勤修出入息念,能帶來大安穩。”
(五.大厭離)
  世尊說: “比丘們,勤修出入息念,能帶來大厭離。
  “比丘們,怎樣修習出入息念呢?為什麼勤修出入息念能帶來大厭離呢?
  “比丘們,一位比丘帶著出入息念,修習能帶來出離、無欲、寂滅、放捨的念覺支……擇法覺支……精進覺支……喜覺支……猗覺支……定覺支……捨覺支。
  “比丘們,就是這樣修習出入息念了。這樣勤修出入息念,能帶來大厭離。”
(六.安穩地生活)
  世尊說: “比丘們,勤修出入息念,能令人安穩地生活。
  “比丘們,怎樣修習出入息念呢?為什麼勤修出入息念能令人安穩地生活呢?
  “比丘們,一位比丘帶著出入息念,修習能帶來出離、無欲、寂滅、放捨的念覺支……擇法覺支……精進覺支……喜覺支……猗覺支……定覺支……捨覺支。
  “比丘們,就是這樣修習出入息念了。這樣勤修出入息念,能令人安穩地生活。”
  
  第七出入息品完
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