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60. | 佛學園圃
098 婆舍多經 | 1 | 2 |

中部
蕭式球譯

九十八.婆舍多經

  這是我所聽見的:
  有一次,世尊住在伊車能伽村的密林。一些十分著名、有大壇場的婆羅門如闡基婆羅門、多盧迦婆羅門、薄拘娑提婆羅門、吒奴蘇尼婆羅門、杜帝耶婆羅門等也是住在伊車能伽村。
  這時候,婆舍多年青婆羅門和婆羅墮闍年青婆羅門一起散步時,生起了這個問題: “怎樣才是一個婆羅門呢?”
  婆羅墮闍說: “一個人要出生於純正的血統,父系母系追溯上七代都沒有跟其他種姓雜配,七代的婆羅門種姓都不受質疑。這樣才是一個婆羅門。”
  婆舍多說: “一個人要具有戒行,具有信願。這樣才是一個婆羅門。”
  婆羅墮闍不能說服婆舍多,婆舍多也不能說服婆羅墮闍。於是婆舍多對婆羅墮闍說: “婆羅墮闍賢者,喬答摩沙門是釋迦族人,從釋迦族出家,他和人數眾多的比丘僧團一起,在拘薩羅遊行說法,現在來到這堣F。喬答摩賢者聲名遠播,是一位阿羅漢.等正覺.明行具足.善逝.世間解.無上士.調御者.天人師.佛.世尊。婆羅墮闍賢者,讓我們去喬答摩沙門那堸搘L,當他為我們解說時,我們便受持那個義理吧。”
  婆羅墮闍回答婆舍多: “賢者,好的。”
  於是,婆舍多和婆羅墮闍一起前往世尊那堙A和世尊互相問候,作了一些悅意的交談,然後坐在一邊。婆舍多以偈頌對世尊說:
  “吾習三吠陀,
     我所隨之師,
     名薄拘娑提;
     他隨多盧迦。
    
     吾說三吠陀,
     圓滿無障礙;
     文辭與吟誦,
     幾與師近同。
    
     請瞿曇解說:
     何謂婆羅門。
     吾二說不一:
     婆羅墮闍說,
     要視乎出身;
     我說視乎業。
    
     兩人各不能,
     說服於對方。
     故來問賢者,
     聞名等正覺。
    
     明月轉滿時,
     人向其合掌;
     瞿曇亦如是,
     受眾人禮敬。
    
     我等因不知,
     故來問瞿曇,
     世間具眼者:
     何謂婆羅門,
     或視乎出身?
     或視乎於業?”

  世尊以偈頌對婆舍多說:
  “我將為你們,
     逐一細解說,
     出生有不同,
     眾生各有異。
    
     草木人皆知,
     是無情識者;
     由此而出生,
     此中是同類。
    
     昆蟲與螞蟻,
     飛蛾與蝴蝶;
     由此而出生,
     此中是同類。
    
     四足之動物,
     形體大或小;
     由此而出生,
     此中是同類。
    
     無足長身形,
     腹部著地行;
     由此而出生,
     此中是同類。
    
     魚兒人皆知,
     生活於水中;
     由此而出生,
     此中是同類。
    
     雀鳥人皆知,
     展翅空中飛;
     由此而出生,
     此中是同類。
    
     因出生不同,
     種類各相異;
     在人中出生,
     均屬一類別。
    
     髻髮與頭首,
     眼耳與口鼻,
     口唇與眉毛,
     實同一類別。
    
     肩頸與胸部,
     腹部與背部,
     臀部與陰部,
     實同一類別。
    
     雙手與雙足,
     指頭與指甲,
     大腿與小腿,
     外相與聲音,
     從出生而有,
     實同一類別。
    
     各個人身中,
     找不到不同;
     若說不同者,
     只在於名稱。
    
     婆舍多汝知,
     以牛維生者,
     此人是農夫,
     不是婆羅門。
    
     婆舍多汝知,
     以工藝維生,
     此人是工匠,
     不是婆羅門。
    
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