| 056 優波離經 |
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中部
蕭式球譯
五十六．優波離經
這是我所聽見的：
有一次，世尊住在那爛陀的波婆迦芒果園。
這時候，尼乾陀．若提子和尼乾子大眾一起住在那爛陀。這時候，有一個名叫高個子．苦行人的尼乾子在那爛陀化食，在化食完畢，吃過食物後，便前往波婆迦芒果園世尊那裏，抵達世尊那裏後，和世尊互相問候，作了一些悅意的交談，然後站在一邊。世尊對高個子．苦行人說： “苦行人，這裏有座位，如果你喜歡的話，可以坐下來。” 當世尊說了這番話後，高個子．苦行人以一低座坐在一邊。世尊對高個子．苦行人說： “苦行人，人們作惡的行為，受惡的行為所轉，尼乾陀所宣說的業有多少種呢？”
“喬答摩賢友，尼乾陀是不習慣宣說 ‘業，業’ 的，尼乾陀習慣宣說 ‘罰，罰’ 。”
“苦行人，人們作惡的行為，受惡的行為所轉，那麼尼乾陀所宣說的罰有多少種呢？”
“喬答摩賢友，人們作惡的行為，受惡的行為所轉，尼乾陀所宣說的罰有三種，這就是身罰、口罰、意罰。”
“苦行人，身罰、口罰、意罰是不是各異的呢？”
“喬答摩賢友，身罰、口罰、意罰是各異的。”
“苦行人，這三種罰各有分別、各有特性，人們作惡的行為，受惡的行為所轉，尼乾陀所宣說的，最重的過失是哪一種罰呢？是身罰、口罰還是意罰呢？”
“喬答摩賢友，這三種罰各有分別、各有特性，人們作惡的行為，受惡的行為所轉，尼乾子所宣說的，最重的過失就是身罰了。不是口罰也不是意罰。”
“苦行人，你說是身罰嗎？”
“喬答摩賢友，我說是身罰。”
“苦行人，你說是身罰嗎？”
“喬答摩賢友，我說是身罰。”
“苦行人，你說是身罰嗎？”
“喬答摩賢友，我說是身罰。”
世尊這樣令高個子．苦行人說三遍來確立他的論點。
世尊說了這番話後，高個子．苦行人對他說： “喬答摩賢友，人們作惡的行為，受惡的行為所轉，你所宣說的罰有多少種呢？”
“苦行人，如來是不習慣宣說 ‘罰，罰’ 的，如來習慣宣說 ‘業，業’ 。”
“喬答摩賢友，人們作惡的行為，受惡的行為所轉，那麼你所宣說的業有多少種呢？”
“苦行人，人們作惡的行為，受惡的行為所轉，我所宣說的業有三種，這就是身業、口業、意業。”
“喬答摩賢友，身業、口業、意業是不是各異的呢？”
“苦行人，身業、口業、意業是各異的。”
“喬答摩賢友，這三種業各有分別、各有特性，人們作惡的行為，受惡的行為所轉，你所宣說的，最重的過失是哪一種業呢？是身業、口業還是意業呢？”
“苦行人，這三種業各有分別、各有特性，人們作惡的行為，受惡的行為所轉，我所宣說的，最重的過失就是意業了。不是身業也不是口業。”
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