| 050 魔羅受斥經 |
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中部
蕭式球譯 五十．魔羅受斥經
這是我所聽見的：
有一次，大目犍連尊者住在婆伽的鱷魚山，畢沙迦邏園的鹿野苑。
這時候，大目犍連尊者在空曠的地方行禪。當大目犍連尊者在行禪的時候，邪惡者魔羅走進他的腹內，鑽進他的胃部之中。這時候，大目犍連尊者心想： “為什麼我的腹部像裝滿了豆子那樣沈重的呢？”
於是，大目犍連尊者離開行禪的地方，回到他的住處，坐在為他預備好的座位上，然後作出反觀。他看見走進自己腹內及鑽進自己胃部的邪惡者魔羅，於是對他說： “邪惡者，出來。邪惡者，出來！不要觸惱如來和如來的弟子，否則會為你長期帶來不利和苦惱！”
這時候，邪惡者魔羅心想： “這個沙門雖然說出這些話，但他是不知道我和看不見我的。即使是他的老師也不能立即知道我，身為弟子的他又怎能知道我呢！”
大目犍連對邪惡者魔羅說： “邪惡者，我知道是你。不要認為我不知道，我知道你就是魔羅！邪惡者，我也知道你這樣想： ‘這個沙門雖然說出這些話，但他是不知道我和看不見我的。即使是他的老師也不能立即知道我，身為弟子的他又怎能知道我呢！’ ”
這時候，邪惡者魔羅心想： “這個沙門是知道我和看見我，因此才說出這些話的。” 於是魔羅從大目犍連的口中走出來，然後又躲在他的喉頭那裏。
大目犍連尊者看見躲在自己喉頭的邪惡者魔羅，於是對他說： “邪惡者，我看見你在那裏，不要認為我看不見，我看見你躲在我的喉頭！
“邪惡者，從前我是一個名叫兜尸的魔羅，我有一個名叫迦利的妺妹，你是她的兒子，也就是我的外甥。
“邪惡者，那時候，拘留孫世尊．阿羅漢．等正覺出於世上，他有一雙上首弟子，名叫聰慧和復生。在說法方面，所有拘留孫世尊的弟子都比不上聰慧尊者，因為他在這方面的特長，人們常以 ‘聰慧，聰慧’ 來稱讚他，所以他稱為聰慧尊者。
“邪惡者，復生尊者常到森林、樹下或靜室坐禪，他很容易便會得到想受滅盡定正受。有一次，復生尊者坐在樹下，進入想受滅盡定。一些路過的牧人和農夫看見了，心想： ‘真稀奇！從沒有發生過！這位沙門竟能坐化！讓我們把他火化吧。’ 於是，那些牧人和農夫收集一些草、木、牛糞，把復生尊者的身體火化，之後便離去了。在清晨的時候，復生尊者從想受滅盡定正受出定，他打拍一下衣服，便拿著大衣和缽入村化食了。那些替復生尊者火化的牧人和農夫看見他化食，心想： ‘真稀奇！從沒有發生過！這位坐化的沙門復生了！’ 因為他在這方面的特長，人們常以 ‘復生，復生’ 來稱讚他，所以他稱為復生尊者。
“邪惡者，這時候，兜尸魔羅心想： ‘我不知道這些具戒、質素好的比丘的來處和去處。讓我操縱婆羅門居士，使他們責駡、斥駡、觸怒、觸惱這些比丘吧。當這些比丘受到責駡、斥駡、觸怒、觸惱的時候，內心可能會改變，這樣我便有機會掌控他們了。’
“邪惡者，於是，兜尸魔羅操縱婆羅門居士，使他們責駡、斥駡、觸怒、觸惱那些具戒、質素好的比丘。婆羅門居士受到兜尸魔羅操縱，這樣責駡、斥駡、觸怒、觸惱那些具戒、質素好的比丘： ‘你們這些秃頭、卑賤、下劣、低種姓的沙門！說自己在禪修，其實只是雙肩下墜、頭面低垂、像醉酒那般沈思、納悶、守候、守望。
“ ‘就正如捕鼠的貓頭鷹，在樹上沈思、納悶、守候、守望。同樣地，你們這些秃頭、卑賤、下劣、低種姓的沙門！說自己在禪修，其實只是雙肩下墜、頭面低垂、像醉酒那般沈思、納悶、守候、守望。
“ ‘又正如捕魚的豺，在河岸沈思、納悶、守候、守望。同樣地，你們這些秃頭、卑賤、下劣、低種姓的沙門！說自己在禪修，其實只是雙肩下墜、頭面低垂、像醉酒那般沈思、納悶、守候、守望。
“ ‘又正如捕鼠的貓，在巷內的垃圾堆沈思、納悶、守候、守望。同樣地，你們這些秃頭、卑賤、下劣、低種姓的沙門！說自己在禪修，其實只是雙肩下墜、頭面低垂、像醉酒那般沈思、納悶、守候、守望。 |
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