中部
蕭式球譯 四十七．觀察經 這是我所聽見的：
有一次，世尊住在舍衛城的祇樹給孤獨園。
在那裏，世尊對比丘說： “比丘們。”
比丘回答世尊： “大德。”
世尊說： “比丘們，一位比丘應要檢視如來，觀察如來是不是一位等正覺。如果一位比丘沒有他心智，應怎樣觀察如來呢？”
“大德，世尊是法的根本、法的領導、法的依處。大德，最好由世尊來說這個義理，我們聽了之後，受持世尊的說話。”
“比丘們，既然這樣，留心聽，好好用心思量，我現在說了。”
比丘回答世尊： “大德，是的。”
世尊說： “比丘們，一位沒有他心智的比丘，應從兩方面來檢視如來：如來怎樣眼看事物，如來怎樣耳聽事物。他觀察如來在眼看事物、耳聽事物時，是否有污染存在。當他這樣檢視的時候便會知道，如來在眼看事物、耳聽事物時是沒有污染存在的。
“當知道如來在眼看事物、耳聽事物時是沒有污染存在之後，他再進一步檢視：觀察如來在眼看事物、耳聽事物時，是否有污染夾雜其中。當他這樣檢視的時候便會知道，如來在眼看事物、耳聽事物時是沒有污染夾雜其中的。
“當知道如來在眼看事物、耳聽事物時是沒有污染夾雜其中之後，他再進一步檢視：觀察如來在眼看事物、耳聽事物時，是否清淨。當他這樣檢視的時候便會知道，如來在眼看事物、耳聽事物時是清淨的。
“當知道如來在眼看事物、耳聽事物時是清淨之後，他再進一步檢視：觀察如來1是長時間還是短暫具有這種善法。當他這樣檢視的時候便會知道，如來長時間具有這種善法，不是短暫具有這種善法。
“當知道如來長時間具有這種善法之後，他再進一步檢視：一些比丘當不著名及沒有聲望時，便沒有缺失，但當著名及有聲望時，便會生起一些缺失；如來是一位著名及有聲望的比丘，觀察他會不會因此而生起一些缺失。當他這樣檢視的時候便會知道，如來不會因著名及有聲望而生起缺失的。
“當知道如來不會因著名及有聲望而生起缺失之後，他再進一步檢視：觀察如來樂於帶來無懼還是帶來恐懼；是否清除了貪欲，盡除了貪欲而不會追逐欲樂。當他這樣檢視的時候便會知道，如來樂於帶來無懼；清除了貪欲，盡除了貪欲而不會追逐欲樂。
“比丘們，如果有人問這位比丘： ‘你基於什麼理由，基於什麼信念，說如來樂於帶來無懼；清除了貪欲，盡除了貪欲而不會追逐欲樂呢？’
“比丘們，這位比丘將會作出正確的解說： ‘無論如來在大眾之中或獨處，無論身處有修養或沒有修養的人之中，無論在一些曾受教導的人群、一些追求物欲的人、一些遠離物欲的人之中，也不會藐視別人。我也曾在世尊面前聽過，曾在世尊面前受教，世尊說他樂於帶來無懼；清除了貪欲，盡除了貪欲而不會追逐欲樂。’
“比丘們，你們應再進一步問如來： ‘如來在眼看事物、耳聽事物時，是否有污染存在的呢？’ 如來將會這樣解說： ‘如來在眼看事物、耳聽事物時是沒有污染存在的。’
“ ‘如來在眼看事物、耳聽事物時，是否有污染夾雜其中的呢？’ 如來將會這樣解說： ‘如來在眼看事物、耳聽事物時是沒有污染夾雜其中的。’ |
| |
