中部
蕭式球譯 四十二．毗蘭若經 這是我所聽見的：
有一次，世尊住在舍衛城的祇樹給孤獨園。
這時候，一些居住在毗蘭若的婆羅門居士逗留在舍衛城處理一些事務，他們聽到這個消息： “喬答摩沙門是釋迦族人，從釋迦族出家，他住在舍衛城的祇樹給孤獨園。喬答摩賢者聲名遠播，是一位阿羅漢．等正覺．明行具足．善逝．世間解．無上士．調御者．天人師．佛．世尊。他親身證得無比智，然後在這個有天神、魔羅、梵天、沙門、婆羅門、國王、眾人的世間宣說法義，所說的法義開首、中間、結尾都是善美的，有意義、有好的言辭、圓滿、清淨、開示梵行。” 那些居住在毗蘭若的婆羅門居士心想： “去看這樣的阿羅漢是很有益處的。”
於是，毗蘭若的婆羅門居士一起前往世尊那裏，到了之後，一些人對世尊作禮，然後坐在一邊；一些人和世尊互相問候，作了一些悅意的交談，然後坐在一邊；一些人向世尊合掌，然後坐在一邊；一些人在世尊跟前報上自己的名字和族姓，然後坐在一邊；一些人保持靜默，然後坐在一邊；他們對世尊說：
“喬答摩賢者，是什麼原因和條件，使一些眾生在身壞命終之後投生在惡趣、地獄之中的呢？喬答摩賢者，是什麼原因和條件，使一些眾生在身壞命終之後投生在善趣、天界之中的呢？”
“居士們，不依法而行、不正直而行，這就是眾生在身壞命終之後投生在惡趣、地獄的原因。居士們，依法而行、正直而行，這就是眾生在身壞命終之後投生在善趣、天界的原因。”
“喬答摩賢者這樣簡略地說，我們不能明白當中的道理。如果喬答摩賢者為我們詳細地說，使我們明白當中的道理就好了。”
“居士們，既然這樣，你們留心聽，好好用心思量，我現在說了。”
毗蘭若的婆羅門居士回答世尊： “賢者，是的。”
“居士們，有三種不依法、不正直的身行，有四種不依法、不正直的口行，有三種不依法、不正直的意行。
“居士們，三種不依法、不正直的身行是什麼呢？
“居士們，一些殺生的人，他們殘忍、滿手鮮血、嗜好殺戮、不仁慈對待眾生。一些偷盜的人，他們盜取別人藏在村落或森林的財物。一些邪淫的人，他們跟受父母保護、受兄弟保護、受姊妹保護、受親屬保護、有丈夫、受法律保護、已接受婚聘等女性發生性行為。居士們，這就是三種不依法、不正直的身行了。
“居士們，四種不依法、不正直的口行是什麼呢？ |
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