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60. | 佛學園圃
041 娑羅村經 | 1 | 2 | 3 |

中部
蕭式球譯

四十一.娑羅村經

  這是我所聽見的:
  有一次,世尊和人數眾多的比丘僧團一起,在拘薩羅遊行說法,去到一個名叫娑羅村的婆羅門村落及住在那堙C
  娑羅村的婆羅門居士聽到這個消息: “喬答摩沙門是釋迦族人,從釋迦族出家,他和人數眾多的比丘僧團一起,在拘薩羅遊行說法,現在來到這堣F。喬答摩賢者聲名遠播,是一位阿羅漢.等正覺.明行具足.善逝.世間解.無上士.調御者.天人師.佛.世尊。他親身證得無比智,然後在這個有天神、魔羅、梵天、沙門、婆羅門、國王、眾人的世間宣說法義,所說的法義開首、中間、結尾都是善美的,有意義、有好的言辭、圓滿、清淨、開示梵行。” 娑羅村的婆羅門居士心想: “去看這樣的阿羅漢是很有益處的。”
  於是,娑羅村的婆羅門居士一起前往世尊那堙A到了之後,一些人對世尊作禮,然後坐在一邊;一些人和世尊互相問候,作了一些悅意的交談,然後坐在一邊;一些人向世尊合掌,然後坐在一邊;一些人在世尊跟前報上自己的名字和族姓,然後坐在一邊;一些人保持靜默,然後坐在一邊;他們對世尊說:
  “喬答摩賢者,是什麼原因和條件,使一些眾生在身壞命終之後投生在惡趣、地獄之中的呢?喬答摩賢者,是什麼原因和條件,使一些眾生在身壞命終之後投生在善趣、天界之中的呢?”
  “居士們,不依法而行、不正直而行,這就是眾生在身壞命終之後投生在惡趣、地獄的原因。居士們,依法而行、正直而行,這就是眾生在身壞命終之後投生在善趣、天界的原因。”
  “喬答摩賢者這樣簡略地說,我們不能明白當中的道理。如果喬答摩賢者為我們詳細地說,使我們明白當中的道理就好了。”
  “居士們,既然這樣,你們留心聽,好好用心思量,我現在說了。”
  娑羅村的婆羅門居士回答世尊: “賢者,是的。”
  “居士們,有三種不依法、不正直的身行,有四種不依法、不正直的口行,有三種不依法、不正直的意行。
  “居士們,三種不依法、不正直的身行是什麼呢?
  “居士們,一些殺生的人,他們殘忍、滿手鮮血、嗜好殺戮、不仁慈對待眾生。一些偷盜的人,他們盜取別人藏在村落或森林的財物。一些邪淫的人,他們跟受父母保護、受兄弟保護、受姊妹保護、受親屬保護、有丈夫、受法律保護、已接受婚聘等女性發生性行為。居士們,這就是三種不依法、不正直的身行了。
  “居士們,四種不依法、不正直的口行是什麼呢?
  “居士們,一些妄語的人,他們在被帶到集會中、大眾中、親屬中、同業中或王族中問話的時候,為了自己的原因、為了他人的原因或為了少許物質利益的原因而故意說妄語──自己不知的說知道,自己知道的說不知;自己看不見的說看見,自己看見的說看不見。一些兩舌的人,他們說離間別人的話,使和合的帶來分裂,喜歡分裂,景仰分裂,欣樂分裂,說使人分裂的話。一些惡口的人,他們無論說什麼,都粗魯、無禮、尖酸、苛刻、帶著忿怒、不帶來定。一些綺語的人,他們說不適時的話、不真實的話、沒有意義的話、和法無關的話、和律無關的話、沒有價值的話,在不適當的時候說話,說話沒有道理,滔滔不絕,對人沒有益處。居士們,這就是四種不依法、不正直的口行了。
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