中部
蕭式球譯 四十．小馬城經
這是我所聽見的：
有一次，世尊住在央伽的馬城。
在那裏，世尊對比丘說： “比丘們。”
比丘回答世尊： “大德。”
世尊說： “比丘們，人們視你們為沙門。當人們問你們是誰的時候，你們會答： ‘我們是沙門。’
“比丘們，你們既然有沙門的名稱、沙門的身份，便應這樣修學： ‘我們要行踐正確的沙門道路，這才真正符合沙門的名稱、沙門的身份。當我們行踐正確的沙門道路的時候，我們的出家便會有結果、有得益，不會白費；在受用別人供養的衣服、食物、住處、醫藥用品時，也能為布施者帶來大果報、大利益。’
“比丘們，什麼是不行踐正確的沙門道路呢？
“比丘們，一位比丘有貪欲而不捨棄貪欲、有瞋恚而不捨棄瞋恚、有忿怒而不捨棄忿怒、有敵意而不捨棄敵意、有怨恨而不捨棄怨恨、有仇恨而不捨棄仇恨、有嫉妒而不捨棄嫉妒、有吝嗇而不捨棄吝嗇、有奸詐而不捨棄奸詐、有虛偽而不捨棄虛偽、有惡欲而不捨棄惡欲、有邪見而不捨棄邪見，因他不捨棄沙門的污垢、沙門的過失、沙門的糟粕，不捨棄地獄與惡趣，所以我說這就是不行踐正確的沙門道路。
“比丘們，就正如外在被僧服所包著的，其實是一把兩邊都有利刃的鉞斧。我說這個譬喻來形容：外在被僧服所包著的，其實是這種出家比丘。
“比丘們，我說，一個穿僧服的人，僅是穿上僧服並不能使他成為一位真正的沙門；一個裸體的修行人，僅是裸體並不能使他成為一位真正的沙門；一個在塵垢堆修行的人，僅是在塵垢堆之中並不能使他成為一位真正的沙門；一個以沐浴作為修行的人，僅是在水中沐浴並不能使他成為一位真正的沙門；一個在樹下修行的人，僅是在樹下並不能使他成為一位真正的沙門；一個在空曠地方修行的人，僅是在空曠地方並不能使他成為一位真正的沙門；一個長站不坐的修行人，僅是站立並不能使他成為一位真正的沙門；一個斷食的修行人，僅是斷食並不能使他成為一位真正的沙門；一個持咒的修行人，僅是持咒並不能使他成為一位真正的沙門；一個扎髮的修行人，僅是扎髮並不能使他成為一位真正的沙門。 |
| |
