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60. | 佛學園圃
033 大牧牛人經 | 1 | 2 | 3 |

中部
蕭式球譯

三十三.大牧牛人經
  
  這是我所聽見的:
  有一次,世尊住在舍衛城的祇樹給孤獨園。
  在那堙A世尊對比丘說: “比丘們。”
  比丘回答世尊: “大德。”
  世尊說: “比丘們,牧牛人具有十一種東西,便不能夠照顧牛群,不能夠令牛群肥大。這十一種東西是什麼呢?不知牛的色身,不善解牛的相,不替牛清除蟲卵,不替牛治療傷口,不作煙燻,不知牛群渡河的地方,不知牛群飲水的地方,不知牛群的路徑,不善放牧,擠乾牛乳不剩餘,不看重是牛群之父、是牛群的領導的壯公牛。比丘們,牧牛人具有這十一種東西,便不能夠照顧牛群,不能夠令牛群肥大。
  “比丘們,同樣地,一位比丘具有十一種東西,便不能夠在法和律之中得到進步、增長、圓滿。這十一種東西是什麼呢?不知色身,不善解相,不清除蟲卵,不治療傷口,不作煙燻,不知渡河的地方,不知飲水的地方,不知路徑,不善放牧,擠乾牛乳不剩餘,不看重有經驗、出家時間長、是僧團之父、是僧團的領導的長老比丘。
  “比丘們,什麼是不知色身呢?一位比丘不如實知:所有色身都是由四大組成、由四大衍生出來的。這就是不知色身了。
  “比丘們,什麼是不善解相呢?一位比丘不如實知:業帶來愚人的相,業帶來智者的相。這就是不善解相了。
  “比丘們,什麼是不清除蟲卵呢?一位比丘容忍貪欲覺,不斷除、不驅除、不除掉它,讓它繼續存在下去;容忍瞋恚覺,不斷除、不驅除、不除掉它,讓它繼續存在下去;容忍惱害覺,不斷除、不驅除、不除掉它,讓它繼續存在下去。比丘們,這就是不清除蟲卵了。
  “比丘們,什麼是不治療傷口呢?一位比丘眼看到色之後,執取形,執取相。因為他不約束眼根,貪著、苦惱這些惡不善法便會漏入內心。他不約束眼根,不守護眼根,不修習眼根律儀……不修習耳根律儀……不修習鼻根律儀……不修習舌根律儀……不修習身根律儀。一位比丘意想到法之後,執取形,執取相。因為他不約束意根,貪著、苦惱這些惡不善法便會漏入內心。他不約束意根,不守護意根,不修習意根律儀。比丘們,這就是不治療傷口了。
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