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60. | 佛學園圃
027 小象跡喻經 | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 |

中部
蕭式球譯

二十七.小象跡喻經
  
  這是我所聽見的:
  有一次,世尊住在舍衛城的祇樹給孤獨園。
  這時候,吒奴蘇尼婆羅門乘坐一輛全白的馬車,在中午離開舍衛城。他從遠處看見卑盧.婆蹉延那遊方者前來,便對他這樣說: “婆蹉延那賢者,這個中午你到哪堨h呢?”
  “賢者,我到過喬答摩沙門的跟前。”
  “婆蹉延那賢者,你認為怎樣,你知道喬答摩沙門智慧的特點嗎?他是一位智者嗎?”
  “賢者,我算得上什麼人呢,我怎能知道喬答摩沙門智慧的特點呢!只有一個像喬答摩沙門那樣的人,才能知道他智慧的特點!”
  “婆蹉延那賢者,你可真是對喬答摩沙門作出高度的稱讚呢!”
  “賢者,我算得上什麼人呢,我稱讚喬答摩沙門算得上什麼呢!喬答摩沙門受那些被人稱讚的人所稱讚,他在天與人之中是最高的!”
  “婆蹉延那賢者,你為了什麼原因,對喬答摩沙門有這樣高的評價呢?”
  “賢者,就正如一個善巧的馴象師進入大象生活的樹林內,在那堿搢ㄓ@個很大的象腳印,於是得出一個結論:有一頭很大的雄象。同樣地,我在喬答摩沙門那堿搢ㄔ|個大腳印,於是得出一個結論:世尊是等正覺,法義已由世尊完善宣說出來,僧團能善隨修習。這四個大腳印是什麼呢?
  “賢者,我曾看見一些剎帝利智者,他們聰明、能言善辯、具有銳利的辯才。他們到處遊行,目的是以自己的智慧來攻破別人的論點。當他們知道喬答摩沙門將會遊訪某一個村落或市鎮時,便開始籌劃各種辯題: ‘我們去喬答摩沙門那堸搘L這個問題,如果他這樣來解說的話,我們就這樣來駁斥他;如果他那樣來解說的話,我們就那樣來駁斥他。’
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