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60. | 佛學園圃
009 正見經 | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 |

  “賢友們,什麼是善的根源呢?不貪欲是善的根源,不瞋恚是善的根源,不愚癡是善的根源。這就是稱為善的根源了。
  “賢友們,一位聖弟子知道這些是不善,知道這些是不善的根源,知道這些是善,知道這些是善的根源的時候,能斷除所有貪著的性向,清除所有厭惡的性向,截斷我見和我慢,斷除無明而生起明,當下將苦終結。
  “賢友們,這就是聖弟子的正見,能使人正直地生活,能帶來對法具有一種不會壞失的淨信,能使人得到正法。這就是正見所包含的內容了。”
  “賢友,十分好。”
  比丘對舍利弗尊者的說話感到歡喜,感到歡悅。他們進一步問舍利弗尊者: “賢友,有沒有另一種法義,也是聖弟子的正見,能使人正直地生活,能帶來對法具有一種不會壞失的淨信,能使人得到正法呢?”
  “賢友們,有的。一位聖弟子知道什麼是食1,知道什麼是食集,知道什麼是食滅,知道什麼是食滅之道;這就是聖弟子的正見,能使人正直地生活,能帶來對法具有一種不會壞失的淨信,能使人得到正法。這就是正見所包含的內容了。
  “賢友們,什麼是食?什麼是食集?什麼是食滅?什麼是食滅之道呢?
  “有四種食能令已投生的眾生得到持續,能幫助將要投生的眾生得到投生。這四種食是什麼呢?第一種是粗幼摶食,第二種是觸食,第三種是意思食,第四種是識食。
  “渴愛集就是食集。
  “渴愛滅就是食滅。
  “八正道──正見、正思維、正語、正業、正命、正精進、正念、正定就是食滅之道。
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