D組 (二零零一年) 撰
轉眼間我們在志蓮淨苑中學習禪修已差不多有一年的時間。
我們在禪修班與禪修進階班，都跟隨蕭式球老師學習禪修的，在他的悉心教導下，使我們獲益良多。很感謝老師給大家這個機會在一起活學活用與同修，在學習其中能表達和討論，從禪修中的得益。
因起初以為民間的信仰如求簽拜佛等，只有失意及消極的人才會信佛的，其實剛剛相反，是敎導要積極的面對人生。
從佛學基礎班和禪修班，在課程中了解到貪瞋痴是在修持上最大的障礙。學佛就是要學習怎樣做人，怎樣去熄滅貪瞋痴，使我們有機會看清自己的心，「覺知」自己所做的一切，能停止不合理的行為，從個迷惘的生命而轉入一個覺知的生命。雖然學佛之路很長，用有限生命學習無限的佛法，談何容易，但我們會努力以赴。
佛陀教的義理是深入淺出，他說的緣起、苦、無常、無我、五蘊、四聖諦、八正道的道理，是與我們的日常生活息息相關。
此時起我們對於佛教產生了濃厚的興趣，使我們更加努力學習，由初班至到進階班，加深對佛學及禪修的認識，明白到「因緣和合」人生是無常的，因此我們對生、老、病、死、憂、悲、苦、樂要有捨離心，不要太執著，放下自我。佛陀的義理，如實的照見生命中的每一刻，正是「此有故彼有」，「此無故彼無」，「此生故彼生」，「此滅故彼滅」，我們若能明白這些道理，人生裏會活得更開心、更有意義。
在學習禪修中我們要實踐及修持戒、定、慧，清除五蓋，培育七覺支、布施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧等等，才能得到「如實知見」，提昇我們內心的質素。
我們坐禪的時候，一旦心裏安於平靜中，內觀就會生起，心裏就呈現苦與樂都會在腦海中不安，此時要覺知和捨離心，更需有「正念」，平伏內心的情緒，「止息」和「醒覺」，安住於當下，而放下貪欲、瞋恚、愚痴，便達到內心的平靜，才能感受到輕安和喜悅，靜化心靈，得到認識世間的事物是緣起緣滅。
有些同修自從學習禪修，對身體健康有大幫助，對於失眠及病痛都有好轉。在感情上遇到情緒不安，提升理智，領悟到「正見」和「如理思惟」，內心平靜下來，用客觀態度分辨，使到「貪欲」、「瞋恚」減到最薄，事情就很快得到解決。
有位同修她是一個天主教徒，在兩年前因工作關係身體出現問題，中、西醫都診治過多次，病情還是沒有進展；後經朋友指引，她去志蓮淨苑上佛學基礎班及禪修班，經過理解和學習，她感覺身體有好轉，再經醫生診治，醫生對她說不用再覆診。從以上的例子足可見証。實踐與修持能使我們止息煩惱，有助於身心的痛楚能早日痊癒，實在難能可貴。
有些同修經過學習領悟到「正思惟」的敎義，使人確立正確的生命目標，對於處理事情不會退失，和別人相處更加融洽，我們日常工作及與人相處都在禪修中。
大家都很喜歡學習「慈心禪」，慈心禪很有慈悲心，愛護自己也愛護別人，啟發人內心放下自我內執著，用慈心去關懷別人及所有眾生，使到自己理智及情感平衡發展，明白到放下貪瞋痴，得到身心自在，離苦得樂。更希望學到慈悲喜捨，禪靜、戒行、平等心、勇於助人、慚愧、感恩、大願心。現在繁囂都市裏，都有很多的習氣，使人是有些情緒不安。如能學習佛學與禪修，增加了解生命的實相，擴展人心摯愛，孕育容忍寬恕的美德，更加得益不小。
以上是各位同修從禪修中的得益。
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