閒心 撰
緣起
二零一九年初開始退休，多了許多自主時間，我決定要好好學習禪修，所以報讀了志蓮夜書院的禪修理論與靜坐實踐課程。雖然袛是上了短短的十多課，發現這課程對我真是大有裨益。
禪修方法的認識
禪修的意思是心靈質素的培育或修心。覺知、祥和、止息和捨離是禪修四種基本而又實用的質素。我覺得禪修是很有意思的，平日我是個頗性急的人，做事講求效率，腦內無時無刻總有各種紛陳的雜事在打轉。我真的需要好好培養禪修的四種基本質素。
對於坐禪，以前袛認識出入息法。做時總覺得呼吸不暢順自然，身心不能安住，所以試過幾次坐禪後，不能持之以恒繼續練習。現在坐禪我可以用其他方法，如覺知外間的聲音，安住在外間的聲音中，對各種聲音不排斥、不取著。這方法對我有用，不再有呼吸不自然的問題。修習慈心禪也很好，可以跟自己交朋友，友善地對待自己的身心，也可以柔和及友善地對代他人。
培養坐禪的習慣
我希望培養每天有二十分鐘坐禪的習慣，慢慢可以再加長時間，但發現不易做到。在香港沒有外遊的時候，大約可以隔天做一次二十分鐘的坐禪，但在外地旅遊時，日常生活一般都打破在香港的規律，往往每天一早起來，匆匆梳洗後就出門觀光，很晚才回酒店，所以很難再抽時間坐禪。不過我希望自己慢慢可以培養坐禪的習慣，如洗臉刷牙一樣，每天必做。這是我對自己的期許。
生活禪的修習
雖然不是每天都做坐禪，但現在對於自己的一舉一動、所思所想，多了覺察和反省。希望漸漸可以有一個覺醒、安穩和自在的生活方式，培養自己有覺知、祥和、止息和捨離這些珍貴的質素。步行時可作行禪，內心持續覺知步行的動作，帶起內心禪修的質素。站立的時候也可以以站禪的方法站立。平日步行或站立時會更關心自己的姿勢和內心。進食時會慢慢咀嚼、好好品嚐食物的味道。做事的時候，會專心的做，完成後再做其他事。內心保持覺知和祥和。在這兩個月的香港，社會發生的事一波接一波，紛紛亂亂，心情很容易有很大的起伏，以禪修學習的三善覺(出離覺、不瞋恚覺、不惱害覺)，可以幫助平靜內心，不生出憤怒和惱害的情緒，不致徹夜不成眠，袛希望自己能為香港做些事。
退休後多了時間外遊，增廣見聞，更感受到禪修的好處。我喜歡步行，如最近的歐洲之旅，每天會從酒店步行到舊城區各個景點，一天都會行超過兩萬步。步行時，專注自己的腳步，感受自己行的每一步，覺得行得更安穩，更體會到腳底下大地的支持。也可以盡情收集路上的風景，不單袛欣賞美的古舊建築，一草一木、花鳥蟲魚都可以靜心觀察，放慢腳步，大有收穫。品嚐外地的食物，享受周圍的飲食環境，新鮮的食物烹調，旅行時用心享受各種新的體驗，感到很自在豐盛，心中再沒有香港的煩躁鬱悶。
總結
我現在還在實踐禪修的初級階段，希望更多時能將禪修帶入日常生活，慢慢清除五蓋，特別是對五欲的貪著，也希望能培養覺知、祥和、止息和捨離的質素。
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